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剧中盖茨 热身到讲台上,开始他的谈话,看起来疲惫不堪,去除和重新涂抹他的新眼镜,擦他的脸—他将在整个晚上重复几次的姿态。

在大多数观众面前大多是埃米洛学生,公民专业人士和亚特兰大艺术和文化社区的成员,盖茨与无所畏惧的真实性谈到。他的语气通常是艺术家和学者在讨论常见的种族和空间问题时保留的。盖茨在黑暗周围有一些一般性问题开通—他们在空中悬挂在效果。 “现在我们对这些黑人做了什么,现在他们不再奴隶了?”他问。然后盖茨继续提供更多的紧迫问题,因为他打开了一个比讲座更像表演的增加,而且他喊道,他唱歌,他开玩笑,他讲道,他甚至跳了一下。

盖茨度过了过去十年的更好的一部分,作为一名艺术家,通过有时忽视的人,物品和进入他的轨道的人,物体和想法追全,并且已经展现或表演 哈勒姆的工作室博物馆, 这 Whitney Biennial., 这 密尔沃基艺术博物馆当代艺术博物馆,芝加哥等。盖茨在职业生涯的早期为芝加哥过境机构工作,并继续与CTA合作,因为他的艺术实践扩大了。盖茨也是非营利组织重建基金会的创始人,目前担任芝加哥大学视觉艺术部的教师职位。

在2月3日星期三的埃默里大学施瓦茨中心进行艺术中心之前,盖茨将“黑色空间”作为上述机构的一部分展示 Goodrich C.白色演讲系列。用少数幻灯片武装,盖茨花了一个小时左右的分享思想,涉及艺术,种族和保存的融合,在众多的颜色,所谓的“黑色空间”。这是一个谈话盖茨毫无疑问,在某种形式之前毫无疑问地给出了无数次,但仍然解决了一个与亚特兰大的思想家和行为共鸣的主题。

据鉴于这一点,埃默里大学将主持盖茨似乎有点讽刺 它百现屏了它的视觉艺术部 几年前。因此,如果它在这一刻欢迎他们被欢迎分享他的洞察力,因此,这可能并不是那么多,因为它是在展出时的“城市主义者”的剧中“城市主义者”。然而,从整个晚上点头和线上笑声来判断,这很明显,一个人不可能存在,而盖茨的多个标签会给他一个广泛的工作词汇,让他对普遍的吸引力扩大他的吸引力。

在“黑色空间”中呈现的幻灯片上的图像,包括几个 Dorchester项目石岛艺术银行,作为锚点的锚点,以偏离并回到并回到爵士乐的即兴加言中,同时结合了几个漫步的思想,涉及黑色暴力的仪式与鹿狩猎,葡萄牙(Porto)的鹿狩猎,冰捕鱼和五金店。

近30分钟进入讲座,盖茨开始将其当前任务的关键结晶:黑色空间的日常经验和残余物的档案,并建立“祭坛”,以允许文化价值的应计。他承认建立这些祭坛的挑战在于,在他们内部和外部的那些内部的黑色空间中的价值和看到了争吵。

实际上,建立祭坛的特殊方式,主要是在芝加哥和中西部的其他地区,呼吁他的想法和愿景是可转移的吗?—到亚特兰大或其他地方—如果他没有参与这个过程。盖茨自己是驱动力。具有艺术学位,城市规划和宗教研究,盖茨是独特的,以吸引任何倾听者的心灵,思想或资产负债表,以获得盟友的历史;他流利地走向正确的文化和制度语言,以吸引合适的人士。

亚特兰大艺术家向城市的黑色空间展示了类似的承诺,同时也具有房地产,公共政策,过境和业务的语言具有类似的流畅性?此外,哪些艺术家的创新性足以改变社区和伪造社区,这些方式看起来,感觉和声音好像是他们 亚特兰大,而不是浅谈的纽约,洛杉矶或巴黎民族的版本?这仍有待观察。

问:&一部分讲座允许大门在更具更多主题上riff:燧石,密歇根州,水危机;亚特兰大作为reimagined黑色空间—与埃默里,更多的机构,更多的机构学院和克拉克亚特兰大大学在涉及贫困黑人的困境时更加周到;系统的生成挑战,以保持黑色空间;并对推动盖茨品牌转型的政治和资本制度的运营知识。

在“黑色空间”结束时,很明显,盖茨在他的讲座开始时表示是真实的:“我是事物的成员......拥有框架的东西,拥有这件事。”剧中盖茨确实是他世界的主人,而那世界中的所有不同的想法都是完美的,因为他是一个融合它们的常数。随着人群在2月夜的不合时宜的温和,这也很清楚:只有一个剧本盖茨。

那么,请求问题:如果芝加哥原住民的剧中盖茨,则承担了转变为塑造他的城市的责任,那么将从亚特兰大迅速转变 它的 black spaces?

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