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社区的外表可以重新排列,但它的心跳—那些人的性格 居住 社区 - 不能。 艺术家Shanequa同性恋 壁画与历史和社区交谈 没有谢尔曼点燃: A Love Letter to the West End (到10月15日 Hammonds House Museum.)。

参加同性恋21天完成的展览是对同性恋的劳动和证明,其工作可以是“基于公共和换乘,探索当前的社会和道德问题,并专注于非洲 - 上升的经历尸体和社区。“

As a child, 亚特兰大艺术家Shanequa同性恋 spent time in West End at her grandmother’s Oak Street home.

她的壁画,包括专门设计的Toile Schema壁纸(简单,重复装饰图案),几乎每一寸博物馆的墙壁空间而不妥协其维多利亚风格。进入后,您将注意到平静的蓝色墙壁与白色剪影。他们补充了博物馆的Latticework,Wainscoting和木地板。在拐角处,你会看到墙壁涂上大胆的橘子和红色,并具有较大的图像,又名 欢迎委员会。你会看到街头标志—例如,Ralph David Abernathy Boulevard,西端和Lee Street,例如—和令人愉快的描绘男孩卖水和穆斯林兄弟卖豆馅饼。

下一个房间是w.e.b. Du Bois作为一个鼓主要,在奥特兰达大学中心的颂歌中高达壁炉壁炉。您将看到Clark Atlanta大学和更多议员学院的独特徽标刻字,Spelman学院的柱子拱门标志,在金丝般绘制框架内的男女男女面部概要。同性恋的倒置使用红色,黑色和绿色是一个骄傲的信息。像泛非国旗一样,它与西端社区的黑色解放交谈。

就像哈蒙兹的房子对非洲侨民的艺术谈话一样,同性恋的艺术向西端说话。从她的大胆插图中,她的工作中有一个俏皮的和平,几乎想象的一面。

文学或画廊信息将有助于这里作为指南。新移民可能无法意识到在距离中听到的录制声音是该节目的一部分。他们来自那些长大,花时间或仍然住在西端的人,他们给出了这些情书的背景。在视频协作中,同性恋的固定插图中的人走出了静止的分享他们的故事。同性恋和博物馆想要展示社区,所以历史上的黑人学院和大学校友,商业主人和邻居的视频与该地区的荣耀和挑战说话。

较大的生活 Welcoming Committee 迎接来自博物馆拐角处的空间的游客’s entrance.

在许多方面,西端是一个正宗的现场工作播放社区,之前是十年前流行的。在他的视频中,话语诗人AdánBean描述了西端作为“最好保留的酱汁秘密”。 。 。我们在没有谢谢的情况下生活。“

同性恋的童年与西端的联系是在橡树街上祖母的房子度过的时间。 没有谢尔曼点燃她说,“没有躲避历史。故事大声说话,在每一个可用的墙上都是静静的,视觉编码语言。“短语“百万美元块”显示出几次并指的是药物处理。很明显,无论其丑陋如何,同性恋都不会退缩。

西端圣徒 描绘了六种流动的长袍,包括(从左边)房地产经纪人Lottie Watkins,葬礼总监Willie A. Watkins和Hammonds House Samesake博士奥蒂斯哈蒙德博士。

在第一次着陆后,她的幻想特征持续下来(博物馆为那些有身体挑战的人提供通道)。随着自然光线透过湾窗户,您将体验展览的展览荣耀。提前是六个大规模的天使众生,宣布在黑色和金色的横幅中 西端圣徒 —民权活动家Jamil Abdullah Al-Amin(Aka H.说唱棕色);小说家/ Playwright Pearl Perge; Rev. Albert B. Cleage,黑麦当娜书店的靖国神社宗教领袖和创始人;洛蒂沃特金斯,第一个在亚特兰大出售房地产的黑人女性;殡仪馆威利A. Watkins;奥蒂斯·哈蒙德博士,博物馆被命名的医生和艺术赞助人。

同性恋显示完全染色的肤色和每一个圣人的面部细节;所有磨损灰色和黑色长袍的磨损变化。神圣。你不会看到圣徒的完整机构,只是抢劫的缕缕。每个都有一个微妙的条纹或两个让人在下面的画廊中看到的蓝色色调。就好像圣徒正在谈论自己的西方爱,就像必须继续一样的生活课程一样向前传播。

没有谢尔曼点燃: A Love Letter to the West End 不仅仅是建筑物和历史标记。这是人类的情书,骄傲和忍受的意志。

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