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您在亚特兰大的艺术来源

克拉克·阿什顿_ 012.

图片礼貌丹鲍威尔。

通勤画廊 占据一个温柔的山丘,距离克里尔蒙特路东部的北德鲁伊山路上升。路人可能已经注意到巨大的宝座或钢铁结构的巨大三位一体,包括Clark Ashton的特定现场雕塑装置, 信仰在工业中。那个看起来像一个巨型风车,顶部有一个嗡嗡声的锯锯?那是 天空锯,它旨在削减天空中的洞,以便进入意识的另一边。这 天空拼接器 在开口可能对人性有害时,在那里有缝合它。通勤者冲过去—关于阿什顿指的是“机械河”—令人遗憾的是,他们正是他正努力与那个非常雕塑的人。 Ashton设计了 信仰在工业中 使用通勤者产生心理团结,我正在学习这意味着什么。

这是一个寒冷,明亮的早晨,在新的一年里,因为阿什顿热情和目的在过去的25年里,他在雕塑中殖民地殖民的雕塑。他正在教我精神现实主义的原则,通过他在他自己的话语中尝试“通过艺术创作的过程来”吸收社会,文化,政治和精神思想“的哲学构建。”这是一个落下法国思想家Jean-Paul Sartre的存在性思想与南格鲁雅作家哈里船员的全倾斜地狱之间的哲学。他的信息很紧急。我尽力跟上他。

那天早上我一直在阅读船员的回忆录— 童年:一个地方的传记 —忍不住比较Ashton的外部形状和数字,以填充船员故事的怪异角色;反过来,人物在小说和故事中的怪异古迹奥尔诺的小说中的直接文学后裔,船员最大的影响力。来自她的论文“小说作家和他的国家”的宣传段在所有三个的工作中回荡:如果“你的观众抱着同样的信仰,你可以放松一下并使用更正常的通话方式;当你必须假设它没有,那么你必须让你的愿景显而易见—为了听到你喊叫的艰难,以及近乎盲目,你画了大而惊人的数字。“

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图片礼貌丹鲍威尔。

阿什顿是一个充满激情的人,而不是没有颠覆性机智和扭曲的情报,确实,绘制了大型和令人惊叹的数字,以提供他的灵魂自由意志的信息。他给了他的家,工作室,雕塑花园和“机械河边王国”这包括它,全部用于获得他的信息,并创造自己对综合生命和艺术的愿景。

艺术家和音乐家使他生命的工作来检查他所描述的内容 他的网站 作为历史上的两个最强大的概念力量,“上帝和资本主义”,并创造艺术探索“信仰,权力......以及信仰系统的性质,以产生针对地球可持续性的积极的新想法和一个居民的更好世界。 “

他通过对街道传教士的古老主角的过热定罪提供了哲学,就像仙境O'Connor的榛子,她的小说中公开的无神论者 明智的血 谁讲述了他自己的反宗教福音。不像MOTES,一个坚持认为唯一的真理是那里的 没有真理,阿什顿深深相信他的信息,他生活了。

他是个人自由的必要性的信息,自由决定一个人自己的灵性,摆脱有组织的宗教,政治和社会结构试图控制我们的文化传播的信息,最重要的是,也许是资本主义的自由“基于贪婪的人性操纵。”他的交货可能是戏剧性的,有时候有点俏皮,但他已经死了。他已经写了一本呼吁的主题 它晚点比你想象的 在其中他描述了固有的自由需求 原则决定了他非常存在的思想和行动。通过在德鲁伊山上的情况下,这些思想和行动与艺术,救赎,救恩,信仰和资本主义的灵魂窃取邪恶有多有关。

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图片礼貌丹鲍威尔。

他在1989年制作了他的第一家金属男子,他是一个雕塑的雕塑 亚当在他的前草坪上制作足够的人逐步逐步举行亚特兰大之战的想法,但他把那个投射到了对他来说意味着更多的想法。他是一个现代南方农业,拥有诀窍来制作东西。像20世纪20年代的那些作家 ’30岁,他将工业化的祸害缩短,哀悼社区的消亡,他目睹了20世纪60年代南方的孩子—但是,在他在他自己的德坦邻居中注意到同样的时候,他于1992年开始,他开始与那些与之解决这些问题 我会带我的立场 - 他自己的宣言—将成为的雕塑作品 通勤画廊 今天的。一流的汽车流在我们谈话时赶过去,通过阿什顿称之为“瞬态存在”来渡过匿名灵魂。而且像流量不断变化的流,但总是保持不变,那些车内的每个司机都似乎与接下来的互换似乎是似乎对我们来说是山上山上的奇妙创作。这一事实似乎证明了阿什顿的观点,因为他们的遗忘是他的目标。

什么开始是他努力与“那些失去的过境人民中风”沟通,已经超越了山丘,房子在它上面,它背后的建筑物,其中建造了他的车间,安装并支持一个闪亮的金属尖顶和一个名为的创作 Bateman 5000. 他通过它显示他的视频创作,整个后院,似乎,他的生活。

通勤画廊 1994年开始在他的前院完成 Boundary,一个唤起与旧家庭墓地的华丽围栏相比的安装。它提及社区的死亡,但他的弊病的版本描绘了时间通过折磨灵魂,生育数据,精子骨架和秃鹰的游行通过。它还用作世界其他地区和他的家庭和后院保护区之间的边界和其他大型雕塑作品。 在行业的信仰, 该前院三位一体包括 天空锯,旨在与之配合使用 控制塔 天空拼接器,并旨在通过将社会经济领域的精神领域与任何人的成本分开,旨在阻止他称之为“无耻的商业主义和消费者剥削”的运动。“ (他谈论一个很好的谈话,如果没有他的答案的真实,请说服你的需要。)

未来不确定的基础设施 占主导地位的后院,并且一个名字,它可能是如何比耸人听闻的任何东西?阿什顿将其描述为“尚未发生的事情,”这表明,也许是成功解释它的难度......它涉及恰当地命名 超结构, 一个 想法传播毁灭 Wandering Figures — lots of them. 上层建筑,基础设施'S的临界元素,从他的后院上升36英尺,从它的底座,他由旧的宽阔的铁驱动齿轮制成的近14英尺宽的铁驱动齿轮。有那些同名的徘徊数字, 有59个炉子,终身数字编号和散落在整个院子里。阿什顿从铁,钢和青铜制成它们,在他们的肚子里燃烧着火— 字面上地 —他计划以99增加40个结尾。

图片礼貌丹鲍威尔。

图片礼貌丹鲍威尔。

它的规模非常适合Ashton的宏伟的宏伟想法“20纪念碑TH. 世纪,幻想的文物,并提出了未来的崩溃和突变。“确实。杰瑞cullum,写作 艺术论文 2003年(“外面的男人:或者,基层环境的新脸)描述 基础设施 作为“理论丧残”和“毁灭资本主义的大教堂”。

阿什顿的多产对某些局外艺术家的转移性院子艺术传统引起了不可避免的比较,熟悉的术语给其他艺术家们,佐治亚州霍华德菲斯特或埃德迪欧文斯马丁和其他人喜欢他们的艺术家培训,但阿什顿既不受教育也不是没有正式培训。他收到了格鲁吉亚州立大学的雕塑议员,并在佐治亚理工学院和田纳西大学教授。虽然他与那些艺术家分享了一个痴迷的渴望,传达他认为是真理和一个不会停止的东西,直到你 - 它的坚持不懈,他的狡猾,Quicksilver情报和直观的方式知道如何扮演如何扮演零件有机智和魅力提升了他对性能艺术的行为。

性能不会使消息不那么真实。阿什顿不只是谈谈。他走了散步。被梦想的堕落,他在1990年释放出来的普通人的命运,当时他最后一次在一份工作中打了他的卡,他不想要并献上他的生命,以追求对他的事—实现他的个人自由的梦想,并过着他的创造性的出口将纯粹是他自己的生活,他的工作是诚实和真实的。除了他的视觉艺术之外,阿什顿还与他命名的博士队命名的乐队队列着创造性的生活。他们表现了灵魂举起的美国人和根系的音乐,其中大部分都是Ashton自己的。这是他对生活和艺术融合的梦想,使阿什顿和他的梦幻般的工作,以及与之上的梦幻般的工作,以及与之过的爆发性和爆发的展示,所以可信,坦率地说,这么有趣。

2014年,许多雕塑和25年后,反映了他原来的灵感,他呼吁他最近的安装,一个众所周快的历史标记 德鲁伊山之战 (2014年8月8日至10日)标志着“在最后一个代表尊严的反叛者战斗机举行的抗反战士持有的地点,这是符合Digi-Drones的倾向于新订单的手中的人,论文和影响。”标记名称为“John Clark Ashton Cornelius Farmer的Homestead”,所有这一切的山丘,并标记了25架TH. 他自己创作的周年纪念日, 通勤画廊 在新命名的德鲁伊山。阿什顿指出了日期的吉祥,标志着150TH. 该内战战役周年纪念日,75TH. 和 100TH. 世界大战I和II的持续纪念日和25岁TH. 他自己创作的周年纪念日。

自1990年梦想以来,克拉克·阿什顿生活了自己的制作生活—不是愿望,但是当你睡着时,你有这种似乎似乎比生命本身更真实—向他展示了从寻求者的领域移动到自我决定的方法。在梦中,他发现自己从一份工作中放弃并申请了另一个工作。等待在一个像监狱牢房一样读的办公室的工头,他记得他对自己追求生活的承诺,这对他来说真正重要了。梦想送回了答案。他第二天早上醒来,去上班,一小时后被解雇并陪同门,梦想成为现实。

在一年的年份 它的 25TH. 周年纪念日,他是另一个提醒的美丽和简洁和生活的紧迫性。一个几乎完全闭塞的动脉,这是一个称为“寡妇制造者”的理性,强迫紧急心脏旁路,让他再次感谢生命,并决心让每一天计数。

“诀窍,”他相信“,”在生产力和反思之间找到平衡,从而产生幸福。“这就是他所说的话,“盖恩的昙花一现”。

克拉克·阿什顿和他的作品的更好描述来自于男人自己。

“灵魂是近几十年南部南部庆祝的陈词滥调的认真考虑。我是一位拥有敏锐的工艺感的艺术家,一个哲学家,具有自我实现,自由表达和独立思想的愿景,以及一个有责任根据我能够诚实地记录我们的时间的公民。“

通勤画廊 是一个对自己有经验的东西。你自有主张。这是克拉克·阿什顿想要你做的事情。

 

通勤画廊 可以在德国的3162德鲁德山路的德鲁伊山上找到。阿什顿在白天欢迎访问。请访问他的www.mogricalriverfrontkingdom.com。

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