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您在亚特兰大的艺术来源

编者注:2018年, artsatl 提出了它的遗产系列,可在亚特兰大留下大量足迹的艺术家和艺术领导者。在这个故事中, artsatl 作家盖尔奥尼尔突突了埃瓦特安德鲁斯,音乐理论教授,埃默里大学和第一个会众教堂的牧师。奥尼尔追求安德鲁斯对爵士乐音乐家向教育家和宗教人士影响着许多人的宗教人物的兴奋。

在庆祝我们的10周年纪念日中,每周我们将从档案中重新发布一个故事,这引起了读者的强烈反应,展示了亚特兰大艺术社区演变的伟大的写作或标志着的历史标志。

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三件事突出的时候 Rev. Dwight Andrews 欢迎在第一届会众教堂向他的办公室提供拜访,自1996年以来担任高级部长。

首先,围墙的墙壁覆盖物覆盖着框架照片,将他的近距离与来自艺术和信件,教育,政治和神职人员的世界的密切联系。 Snapshots纪事他的岁月作为剧作家八月威尔逊威尔逊和耶鲁雷伯特剧院劳工理查兹董事—安德鲁斯在那里担任百老汇表演的居民音乐司司长 马雷尼的 黑色底部,乔特纳的 来吧去了钢琴课程。他们为那些已经过的人保留了幸福的回忆,就像他的“大英雄和奇妙的温暖的朋友”一样,梅纳德杰克逊。他们保持文化同胞,如昆西琼斯,肯烧,Phylicia Rashad和Michael Shapiro Close,尽管数年和迈尔斯分开了它们。

Rev. Dwight Andrews在教堂服务期间扮演他心爱的萨克斯管。

安德鲁斯考虑了他的爵士乐音乐的精神之旅。 (礼貌德怀特安德鲁斯)

第二件脱颖而出的是Andrews的单焦焦点,在一个小时的呼吸背景下的一小时,发出哔哔声,推文,铃声和振动,从他的手机散开不间断。他免受坐在手臂内部的分心,从未打破眼睛接触,也不会要求原谅响应单个来电或文本。 

命令注意的第三件事是戴上占据他桌面近一半的木行的集合。 C笛,低音笛(他作为“非常不寻常的仪器”),虽然哨兵所展示的山脉和单簧管的表征是大量的,但足以让他在会议之间练习。但鉴于他在教会之间的责任—这是今年庆祝其150周年纪念日—和埃默里大学,安德鲁斯是音乐理论教授和非洲裔美国音乐的教授,奢侈的时间很少是给出的。

“如果你没有一直在玩,那么所有的敏感度都远离你,”他说。 “如果存在悲伤,那就是我的生活不允许我是音乐家所需的自私练习时间。练习和玩耍是我在温室所做的一切。我没有其他兴趣或愿望。这就是我们所做的,我喜欢它。“ 

稍后一生,练习和发挥仍然是让安德鲁斯嘀嗒的核心,更不用说Excel,作为教育家,作曲家,策展人,历史学家,理论家和牧师。

当一个阿姨给他一个单簧管时,他的艺术教育在底特律开始,四年级学生发现了仪器的自然能力。到1969年,他是密歇根大学的保守派学生,他欢迎纪律一天,每周七天,追求音乐教育学士学位和木风性能的硕士学位。作为奖学金学生,安德鲁斯被要求与狼獾的游行乐队一起玩—他选择了萨克斯管的地方,因为他说,“当在比赛日的大房子里,我至少可以戴手套!”下一站是神学院,他在耶鲁斯('77班级)赢得了耶鲁·王度学位的硕士学位,并与他在夜间创立的乐队玩爵士乐队。

安德鲁斯于1978年被任命为基督教部,随后赢得了他的博士学位。在音乐理论于1993年的耶鲁。在纽避风港的安排之后,他担任了校园牧师和基督教教会的牧师,10年,同时与如杰·霍格达的前卫家一起在本地表演和录制,并访问包括杰克dejohnette(包括Jack Dejohnette)的音乐家罗斯科米切尔。创意康尔斯普林富有尖端艺术家,如Oliver Lake,Leo Smith和Anthony Davis,他向经典训练有素的安德鲁斯推出了新的视野。  

作为耶鲁耶鲁的一位年轻教练,他的办公室被Amiri Baraka和Henry Louis Gates(他的孩子受到安德鲁斯的洗礼)汇报。 Toni Morrison,WoléSoyinka和Derek Walcott在该期间都在拜访教授。然后,Angela Bassett,耶鲁戏剧学院的研究生是众多朋友之一,他们享受与安德鲁斯的哲学辩论,因为他们躺在围绕四边形的毯子。和Nozake Shange等剧作家涌向纽黑文,在走上展示之前蜂拥物质。

安德鲁斯在非洲裔美国研究方面呼唤耶鲁鼎盛时期。他说:“这是一个肥沃的社区,我们都提出了关于如何以冒险和重要的新方法讲述我们的故事的问题。”

Dwight Andrews(左)与演员Charles Dutton(中心)和Playwright 8月威尔逊(照片提供Rev. Dwight Andrews)

Hoggard,一个Vibraphonist,Composer和Déjàvu的早期成员,记得敬畏安德鲁斯的魔方,作为音乐家和他的领导。

“德怀特可能会因为生命而被严格地作为一个辉煌而有天赋的音乐家,或者是一个辉煌而有天赋的作曲家,作家,德拉玛尔格,音乐总监或表演者,”霍格达斯在韦斯利大学音乐系音乐系中。 “所有爵士音乐家都通过我们的乐器说话,它有一种治疗灵感来自它—无论是狂野而疯狂还是克制。德怀特一直在带上的时间。但与我们其他人不同,他将脱离该队伍,并在与他人的日常生活中实施治疗—让人们在早上三点打电话给他问题。他一直是爵士乐的真正,全职从业者—养殖,教学,指导,建议和作为牧师的所有能力。然而,永远是一个有远见的艺术家。“

协调神圣的,世俗并没有容易到安德鲁斯。他将他的第一年描述为“创伤”,说“太多的理论而不是足够的实际应用”。对于习惯于早上起床并练习的人来说,令人毛骨悚然的环境对新手来说是一种文化冲击,所以他转向曼哈顿中城区路德·彼得路德教会的部门的John Gensel,为曼哈顿中城的路德教堂提供了一个模板音乐家。

Gensel认为爵士乐是崇拜的最佳音乐,因为音乐家的表达的个人性质与它意味着人类的存在性质谈到存在性质。当被问及他是否担心吸引错误的元素时,他着名,“这就是我们在教堂里想要的那种。好的人可以留在家里。教会是罪人的会众,而不是圣徒的大会。“

牧师在教堂服务期间扮演Soprano Saxophone。

安德鲁斯认为自己是一个部长的第一和音乐家,但他已经整合了这两个。 (礼貌德怀特安德鲁斯)

安德鲁斯写信给Gensel,说他觉得自己像耶鲁斯的爵士乐音乐家一样觉得一条鱼,并询问他如何桥接两个世界。 “约翰回来了,”安德鲁斯说,“说,只是做你所做的事情,让人们发现自己在你所做的事情上。如果你在教堂里工作,请在教堂里表演。“

Gensel看似简单的建议是Andrews的ePIphany。它迫使他质疑在上帝音乐和(所谓的)魔鬼音乐之间做出的谎言。因此,他拥抱了回收所有音乐类型的解放能力。他开始整合它们而不是划分他的兴趣。最终,他得出结论,“爵士爵士如此表达,即兴诚实,真诚。如何与教会的体制作用发生冲突?“

灵感来自于Gensel的例子,A​​ndrews在20世纪80年代初,还在纽避风港建立了爵士诗人。传统跟随他到亚特兰大,在那里他在第一个会议中正式地形成了第一个星期五爵士乐’90年代并为埃默里提供了这个主题的变化。至今,晚间崇拜服务仍然是一个校园主食。

他的年度假日假日爵士Vespers服务在Cannon Chapel举行,已经开发了一个强大的追随者,并不是错过的,而不是埃米莉的斯图尔特A.玫瑰稿,档案馆麦克风,档案和稀有书图书馆的研究策展人。 “[德怀特]一直是我在过去22年过去的最深深的和订婚的教职员工之一,”布克特特说。 “他与图书馆密切合作,在20世纪黎明的非洲裔美国音乐和身份创造了为期三天的专题研讨会,庆祝我们收到了Composer William L. Dawson的论文。他经常或与音乐部门同事一起进行,许多特殊场合在图书馆和校园遍布。我们真的很幸运能让他成为一位同事。“

埃米洛学生和明矾会产生同样的论点。

詹妮弗巴拉丝亚特兰大交响乐团的执行董事和自负的“大音乐书呆子”,是Emory(1995年班级)的物理和音乐专业,当时她第一次遇到德怀特德尔德尔队。他的音乐理论课程是必需的,并且布尔圣地说她不知道要期待什么。但她生动地回顾了她描述的是她的教授贪婪的好奇心和音乐杂食口味。

Rev. Dwight Andrews作为爵士乐合奏的舞台上的青春。

Dwight Andrews(在播放萨克斯管的太阳镜)用他的第一条乐队表演,七个声音(礼貌德怀特安德鲁斯提供)

“我很高兴我走进德怀特的教室,”arblament说。 “早期,他有我们分析了Stevie Wonder的谐波结构的”她很可爱“,运动变革了。我永远不会坐下来拿着铅笔给纸张,并思考任何流行歌曲的谐波结构的细节,因为我从未真正考虑过复杂性和理论,以应用于莫扎特钢琴钢琴仓库以外的东西。但【奇迹的作文]实际上是非常复杂和精美的制作。这是一个巨大的旋律影响和谐如何—从那种歌曲中有一个色度下降线—这创造了所有这些真正有趣的高级和谐。它给了我这种巨大的乐趣,以更远的学术和好奇的方式听着流行的音乐而不是之前。它让我一点一个书呆子。它真的让我爱上了史蒂夫奇迹。“

乞求这个问题,民办从业者是否认为自己是一个音乐家谁的部长或演奏音乐的部长?

他没有跳过一个节拍。

“我是一个演奏音乐的部长,”他说。 “孕妇在早上起床,面对我们没有预料并保持幽默感的新挑战。你练习因为在任何一天,你会从看孩子进入世界的巨大乐趣,或者丧失一个人的损失,以及介于两者之间的一切。我们都有礼物和一个目的,我的一个礼物是音乐。但这不是我的目的。我认为我的音乐为我的较大目的的礼物—提高我们彼此的理解,并帮助建立社区和彼此幸福感。“

安德鲁斯在回顾一下从会众中回顾一下的备注恭维,帮助他澄清了他作为部长的角色。 “[市长]安迪[年轻]曾经说过,'你是一个非常好的传教士,但你是一个更好的萨克斯管球员。”他提醒我,每个人都有自己的礼物。 。 。我不必像别人一样宣讲,而不是分享自己的每一部分。他是对的;这带我很长时间才能到达那一点。“

杰拉德·杜利—普罗维登斯传教士施洗教堂的最近退休的牧师,亚特兰大,前院长在克拉克亚特兰大大学和更多的医学院,以及关于环境,民事和人权问题的着名发言者—说安德鲁斯融入文化,音乐和讲道的能力正在改变生活。

“我们住在一个人们在精神上垂死的世界,身体上,情感和精神上才能达到世界,”Durley说。 “你也找到了孤独感—当你有寂寞时,你有抑郁症。当你有抑郁症时,你有绝望。当你有绝望的时候,这是一个危险的局面。人们今天正在寻找两件事:稳定与和平。德怀特展示了稳定性和宁静。你可以谈谈耶稣和信仰,但正如我的祖母曾经说过的那样,我宁愿看到讲道而不是听到一个。德怀特是你喜欢看到的布尔蒙。他是真正的交易。他是一根Thegstone和一块摇滚乐。在任何职业中,你没有发现太多人。“

德怀特安德鲁斯在他教堂的讲坛中。

安德鲁斯在讲坛和带架上激发了激励。 (照片由Dustin Chambers Photography)

安德鲁斯在描述他认为亚特兰大的“文化不发瞩目”时不会提出任何拳击。他将亚特兰大市的资金称为伍德拉夫艺术中心等机构。他担心为艺术组织的企业赞助,大而小,是不可持续的,因为下一代企业领导人不了解艺术的重要性和力量,以放大生态系统的社会经济活力。他在亚特兰大大学社区之间的脱节感到沮丧,他描述为“小筒仓,不互相交谈”。他被嘻哈状况所吓坏了。

“艺术很重要,因为它有助于我们了解我们认为是谁,”安德鲁斯说。 “巴拉卡曾经说过,”音乐和人民是一样的。“如果你看看非洲裔美国文化生产中的目前,那么越来越多的商业,而不是创造力,那么你看到这是谁我们是。我们是由商业塑造的文化。以一种讽刺的方式,我认为它导致了一切都是出售的新型商业奴隶制。现在我们有技术要骨折和声音,任何时候,任何节拍:这是时间的美学。但也是审美的一部分是任何东西都可以成为一个新产品,它不必说什么。它只是必须成功。它必须有光泽。“

鉴于民主的侵蚀,从政府的行政部门到一个过硬的媒体,与新闻混合噪音,安德鲁斯并不希望华盛顿和大众媒体来拯救这一天。相反,他认为救赎只能通过艺术,文化,教育和道德领导地位。他认为教会是最后一个社区倡导者的倡导者,因为它没有对政府的既得利益,并不依赖于基于税收的收入,而不是众多大师。

他说,他是由艺术管理员这样的“辉煌的年轻领导”而挥之不挡,如Barlament, 道格船员伍德拉夫总统兼首席执行官。亚特兰大的导师和朋友包括T.J.安德森(演唱音乐的高级生活黑色作曲家)和Alvin Singleton(ASO的前居民作曲家)。他认为像珍珠羊肉和肯尼利昂交感神经精神这样的同事。

反过来,他们又看到一个人的日常焦点和实践值得仿真。 

“当我看到Dwight Andrews时,我看到一个碰巧成为一个部长的人,他也是一个艺术家,但更多的只是一个智慧奇怪的人试图弄清楚生活的最佳方式,”莱昂说。“ “他对灵性,艺术和音乐的好奇心对我来说是令人耳目一新的,因为它是诚实的,他充分利用他在地球上的存在。他与每个人分享。无论他在哪里,他都会展示他真实的自我。我认为这是一个真正的祝福,真正的精神领导力是什么。“

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